1.跨越千年的四川文庙｜富庶“金犍为”修出的恢弘建筑

大成门与泮池

棂星门

在乐山市犍为县城玉津镇南街，红色的万仞宫墙内，高高的飞檐探出头。犍为文庙坐落于此，建筑布局坐北向南构成一条中轴线，棂星门、泮池、大成门、拜台、大成殿、启圣宫依次排列，步步登高，错落有致。

雨后初晴，文庙显得琉璃滴翠、肃穆雄伟。门口树着一块“施工”的牌子，庙内正在进行保护性维修。犍为县文管所所长、犍为文庙博物馆馆长郑克成掏出钥匙，打开门上挂着的大锁，“吱呀”一声推门而入，千年历史呼之欲出。

三建三迁 左庙右学

犍为县现存的文庙建于明代洪武四年（1371年），历经明清两朝近六百年修缮、扩建，形成全国第四的规模和左庙右学的格局。

犍为文庙修建之初，并非当前的模样。宋真宗祥符年间（1008-1016年），犍为始建文庙，当时名为“学宫”。当时的犍为县城也不在玉津镇，而在城南10公里的沉犀镇（今清溪镇）。南宋宁宗嘉定十四年（1221年），时任县令左震将文庙迁于城南，元末毁于战火。

明洪武四年（1371年），县城迁到了玉津镇，主簿陈兴在新筑县城的同时，筹资在城南重修文庙。明宪宗成化二十二年（1486年），县令钱承德感于文庙废弃，修葺一新。万历三十九年（1611年），县令陈懋功将其迁建至城南外一里的文豹山（今狮子山）罗盘坝。但风水先生认定此处并非正脉，影响学子文运，又议搬迁。万历四十六年（1618年）时，县令吴道美将文庙又迁回了城南旧址，并在原有基础上扩大规模，修建明伦堂、启圣祠、敬一亭，并在正殿左右置东、西庑，在大成门左右分别建魁星阁和文昌阁。

此后数十年间，文庙内建筑因木头腐朽坍圮，崇祯八年（1635年）再次修缮。出于风水考虑，还将文昌阁迁至左边，又在大成门前开凿泮池，所谓“玉带绕城、河山朝拱”。至此，文庙初具规模，焕然一新。可惜，文庙在明末又遇火灾，只有明伦堂得以幸存。

郑克成说，现存的文庙是在清代重新恢复并多次维修，最重要的一次是在乾隆三年（1738年）。县令宋锦走马上任，到文庙祭孔时见其残破颓废，募资120万修葺扩建。这次维修一改明代前庙后学的格局，而是把文庙和学宫照元代以来并列修建的原则，形成左庙右学的布局。工程浩大，历时6年之久，据说文庙竣工落成之日，连边远山区的乡野百姓都扶老携幼，前来观瞻。

“犍为文庙经历了三建三迁，十二次大修，目前占地2.4万平米，规模位居全国第四、四川第一。”提起雄伟壮丽的犍为文庙，郑克成颇为自豪，这和“金犍为”的盐业有莫大关系。犍为自汉代开始产盐，明代成为产盐胜地，到了清代，犍为盐业已成蜀中翘楚。

“古人揣个盐饼可以闯天下，你能想象犍为当年的富庶吗？”郑克成介绍，根据《犍为县志》记载，清嘉庆十七年，犍为年产盐5000万斤，盐税较之田赋十倍有余。经济的发达，让乡绅土豪“不差钱”，兴建文庙时慷慨解囊。地方官员筹集巨资，请最好的工匠，用上等的材料，“犍为故宫”得以建成。

例如大成殿内的28根“顶天柱”，高约28-30米，选材极为困难。明清时候，富庶的犍为人聘请了一批北方伐木工人，直接从桫椤湖运输金丝楠木。工人在犍为修建文庙多年，思念故土，还在文庙旁建了座望乡台焚香祭祖。

宫字有头 毡帽救命

漫步在金碧辉煌的犍为文庙，几乎每处建筑都有一个故事。犍为文庙坐北朝南，按理说正门应该在“万仞宫墙”之下，然而犍为历年科考也无状元登科，宫墙在此，不得开辟“状元门”，只得在将大门开在左右两侧。郑克成说，“‘宫’字头上那一点，还曾救人性命。”

传说书写这四字的人，是清代咸丰年间一个叫彭山的在押死刑犯人。县官点名要他书写“万仞宫墙”，他心升一线生机，事先和县官讲好条件：书成之后，法外开恩。“万仞宫墙”四字一挥而就，县官却端详出毛病，喝道：“这宫字咋个没得脑壳？”这正是彭山的聪明之处，他答道：“县官有所不知，小人有没有头还不晓得，哪里管得了少一字头呢？”县官这才恍然大悟，只好当众表态：宫字有头，本官赦你无罪。彭山等的就是这句话，他随手抓起差役头上的毡帽，饱蘸墨汁，对着宫墙飞起一脚，那毡帽刚好落到宫字头上，成为一个大大的圆点，宛如画龙点睛。县官目瞪口呆，众人啧啧称奇，而彭山悄然消失于人群之中。

还有一个关于古币的故事，警示后人节制欲望。陈列文庙博物馆中重约3吨的古币，自2002年从旧时杜家大院发掘出之后，至今谜团未解。郑克成介绍，把这堆古币用装卸车运回文庙，不足一千米的距离，耗时整整半天。若将其分离为枚，足有十多万枚。可惜，发掘出土时全部锈蚀氧化，凝结成块无法剥离，相当于一块铁矿石了。经考古专家鉴别，铁币上刻有“端平”“嘉定”等年号，流通于700多年前的南宋时期。

游客到文庙参观时，提出了许多疑问：这里是古代钱庄，还是官府的钱库？若是私人财产，700多年前这家院子的主人是谁？他是葛朗台一样的守财奴，还是窃取不义之财的江洋大盗？郑克成猜想，南宋兵荒马乱，钱币又不能全国通用，可能财主匆忙逃亡之前，将钱币埋于院子中。后来客死他乡，房屋易主。或者待战乱平息，再回故乡时已经改朝换代，古币变成废铁。

未出状元 泮池无桥

文庙内的棂星门，建于明万历四十六年（公元1618年）。“灵星”指二十八星宿中的天田星，也就是古时候人们称的农神。石坊匾刻“道冠古今、德参天地、金声玉振、江汉秋阳”，比喻孔子的道德至善完美，如同阳光普照大地。棂星门最具特色的是它的门槛，中间的高门槛是孔子神灵的专用通道，常人只能从两侧出入。

犍为文庙内所有的建筑都沿中轴线对称分布。跨过棂星门，就可以看到形似半月的泮池。古时新生入学称为“入泮”，只有金榜题名之人到来时，才专门在泮池上架设彩桥。犍为文庙在明代时曾有三座进士桥，不过在清代就被毁坏。直至废除科举，犍为也没出过状元，泮池之上至今没有资格建造状元桥，这是当地人的一大遗憾。

泮池北面一座形似宫殿的建筑，是威武的大成门。大成门上的三重檐牌楼的建筑形式，是犍为文庙特立独行的标识。所谓“三重檐”，就是将歇山式、牌楼式、悬山式三种屋面融为一体，正中镶嵌“天开文运”琉璃文字，使整个屋面华丽高雅，极为罕见。远远望去，大成门颜色富有层次，屋檐整体呈绿色，牌楼式屋顶则拥黄色琉璃瓦，局部刷白形成投影效果，红褐色的斗拱犹如“万绿丛中一点红”。“这种飞角三重檐的建筑形式，在全国近两千座文庙中独一无二。”郑克成说。

犍为文庙最显著的特色，就是精美的石刻。且不说双凤朝龙、双狮戏球、五龙游海等浮雕栩栩如生，单说大成殿内的柱础上的深镂空浮雕，龙凤呈祥等图案也极为精美。柱础用异常坚硬的铁石整石雕刻而成，历经数百年风雨，表面光滑如新。还有拜台上的20块栏板，每一块的正背两面都有4只蝙蝠，160只蝙蝠飞翔的姿态全然不同。郑克成告诉记者，犍为文庙的镇馆之宝，都藏于大成殿内，除了这些精美的石刻，还有28根金丝楠木的“顶天柱”，代表二十八星宿。此外，殿中的全龙木雕撑弓，也在四川绝无仅有。

文庙外东南侧，有建于清代的节孝坊和奎阁，宛如众星拱月，构成了一庙、一坊、一阁的古建筑群。当地人称犍为文庙为“犍为故宫”，大概是因为文庙外形似气势恢宏的宫廷建筑，而建筑内精美绝伦的石刻木雕，可与京城的汉白玉雕相媲美吧。

奎星点斗 偏爱状元

在犍为问路时，得知当地流行“拜犍为文庙，考全国名校”。据说每逢中高考前夕，许多学生和家长都要去文庙拜祭，已成为当地的一个习俗。

文庙中奎阁供奉着奎星，是二十八星宿中主管文章的神星。古时新生入学，既要拜孔子，也要祭奎星。奎星会以他的如椽大笔施展神力，赐予学子灵感、聪明和才智。县域之内，科考成绩如何，是否人才辈出，就看奎星是否显灵，这与奎阁所处的风水关系密切。

清代乾隆年间，张官五做了犍为县令。当时的犍为，民风淳朴，祥和宁静，然而科举考场上也一片寂然，连举人也难出一个。张官五忧心忡忡，有次梦中遇人指点，文庙的风水与科举的利害关系。例如涪州重修文庙，当年科举便中13人；永州在文庙前建了奎星阁，当年便出两个解元；乐山建了奎星阁，历科蝉联不绝……

高人指点迷津，张官五事感蹊跷。他查证地方史料，梦境居然真实，连风水先生都说要在文庙前重建奎阁。于是，他游说地方绅士，筹资建成了奎阁。说来也巧，奎阁修好之后，当年就中了四个举人，此后举人进士脱颖而出。川内各县群起效仿，修文庙、建奎阁之风经久不衰。而到了咸丰年间，县令杨炳锃重修文庙，搬动奎阁的位置，谁料犍为从此又文运不济。

风水之说是否可信，尚无定论。不过，你看那立于鳌头的奎星神像，俨然科举时代的主考官，右手握判卷大笔，左手扶玉印一方。所谓“奎星点斗，偏爱状元”，那玉印不就像名牌大学的录取通知书吗？

如今，犍为文庙常年举行成人礼、祭孔礼、开笔礼、拜师礼等儒家礼式，弘扬儒家文化。中小学生在文庙里参观，诵读《三字经》《弟子规》等国学经典，传承孔子提倡的

忠孝礼仪。“孔子生活的年代虽然离我们很遥远，但他所提倡的儒学精髓，需要我们现代人去传承。我们希望培养有智慧、懂礼仪的下一代，孩子们在文庙中接受的熏陶，能让他们受益终生。”郑克成说。

华西都市报记者曾洁 图片由犍为文庙提供

2.探访四川文庙①丨视频：犍为文庙 形冠川中

四川在线新闻记者 阮长安 王国平 曾小清 刘付诗晨 视频朱璜

文庙档案：

犍为文庙位于四川乐山市的犍为县，始建于北宋。在全国现存文庙中，规模居全国第四，四川第一。犍为文庙结构完整，规模气势宏大，特别是石刻、雕刻技艺十分精美，部分工艺为川内仅有。2006年，被列为第六批国家重点文物保护单位。

“落成之日，虽深山穷谷、白叟黄童咸跂踵延颈，愿得一至，以观学校之隆也。”

清乾隆九年（1744年），犍为文庙经过长达六年的修葺，终于完工。为表称此次盛况，犍为一代循吏李拔为之提笔作记。

这是犍为文庙千余年历史中，十分重要的一次修造。

犍为文庙初建于北宋，先后经历了三次迁址，两次火毁，十余次大型维修扩建，终具今之雄伟规模和恢宏气势。

难能可贵的是，作为学校，犍为文庙千余年来一直在发挥作用，最后一批学生在1997年搬离。

如今，在犍为县中心的玉津镇南街，犍为文庙向游人讲述它的千年过往。

犍为文庙全景。右侧古楼为奎星阁，向左依次为万仞宫墙、灵星门、泮池、大成门、大成殿等建筑。（犍为县委宣传部供图）

A

千年历史

如今，在犍为文庙的宣传语中有“在全国现存文庙中，规模居全国第四，四川第一”一语。

这一说法出自中国第一本系统介绍孔庙的专著《中国孔庙》（成都出版社，1994年），根据该书的资料，规模排在前三位的分别是山东曲阜孔庙、云南建水文庙以及江苏苏州文庙。

对于犍为文庙，书中记载占地面积为23976平方米，与今天介绍的24000平方米相差无几。

这一规模的形成，历经数代犍为地方官员的接续修葺、增建以及士绅贤达的慨然助捐，这也是犍为文庙传承千年的原因所在。

犍为文庙里全国首部儒家文化实景剧《儒在犍为·大成礼赞》演出现场。（犍为县委宣传部供图）

两遭战火

犍为文庙，始建于宋大中祥符间（1008～1016 年），原在沉犀镇（今清溪镇）西沉犀山东。宋代是正是川中文庙建设、发展的高峰时期。

南宋宁宗嘉定十四年（1221年），县令左震将文庙迁至县城南。元朝末年，文庙随城垣毁于战火。

明洪武初，犍为县治由沉犀镇迁至玉津镇。洪武四年(1371年)，主簿陈兴复建文庙于城南。

万历三十九年（1611年），知县陈懋功将文庙迁到城外的罗盘坝。但遭到当地风水先生的反对，认为此地非正脉，会影响犍为文运。

到万历四十六年（1618年），知县吴道美，又将文庙迁回城南旧址，即现在文庙所在的位置。借此次迁建的机会，吴道美对文庙的规模进行了扩大、改造：修建了明伦堂、启圣祠、敬一亭，并于正殿左、右修建东、西两庑，在大成门左、右建奎星阁和文昌阁。

此后数十年，文庙所有衰败，地方官员亦有修葺。及至明末战乱，文庙再次毁于兵火，仅存“半就倾圮”的明伦堂。

大成殿所在院落。这部分是文庙建筑群的中心所在。

定局于清

清朝建立之初，倡兴文教。

康熙九年（1670 年），知县刘靖寰在旧址重建文庙，“权奉先师于内”，并将文庙易名“学宫”。

此后在康熙二十四年（1685 年）、三十九年（1700 年）知县王仪升、训导吴之彦，知县董世德、训导赵模等先后修补。到康熙四十五年（1706 年），教谕杨栋荣“始督诸生鼎建正殿于旧基，规制全新”。

经康熙一朝数任知县、教谕、训导等人的努力，文庙渐复规模。

乾隆三年（1738 年），宋锦到犍担任县令，“下车后只谒学宫，见圮废不治”，即与教谕杨思溥率同僚属、绅士捐款修茸、增建。

这次营造前后历时六年，费钱一百二十余万。将明代前庙后学的格局改为左庙右学。奠定了现存文庙的基本格局。

县志记载：“落成之日，虽深山穷谷、白叟黄童咸跂踵延颈，愿得一至，以观学校之隆也。”

为表称此次盛况，犍为一代循吏李拔欣然为之提笔作记。

至嘉庆十八年（1813 年），知县王梦庚又修建了“万仞宫墙”，如此文庙建筑始全，符合仪制。

清嘉庆十九年版(1814年)《犍为县志》里的“县治图”，可见犍为文庙的所在位置，靠近城南。

清嘉庆十九年版(1814年)《犍为县志》里的犍为文庙图。文庙图位于县署图之前，可见文庙在时人心中的地位。

道光己酉（1849年）春，知县杨炳锃到任，同样在下车后先拜文庙，只见建筑半多朽败。这年冬，杨炳锃与犍为乡贤等对文庙再次大修，整个工程历时两年多。大修后的文庙“堂哉皇哉，不与旧时，庙貌大改厥观矣哉！”

清宣统元年（1909 年），县令宝震、谢汝霖先后募款，对文庙再次进行培修，并按大祀规制，将大成殿等建筑换盖绿色、黄色琉璃瓦。

至此，犍为文庙规制完备，风格昭然。

施教专用

进入民国后，1914年，文庙改称孔庙。1943年，在文庙内创办犍为女子中学。

新中国成立后，沿袭旧名，统称文庙至今。

1950年9月，犍为县立中学高中部并入女子中学，更名为“犍为一中”，继续在犍为文庙办学。

当时，文庙内的大成门、大成殿、东庑、西庑组成的四合院是学校礼堂和下雨时上体育课的地方。东庑、西庑作为补习班教室使用，室内上方用木板隔出充当宿舍。

为了恢复和保护这一文物，1984年，在犍为县第九届人民代表大会上，有代表提出“搬迁犍为一中，修复犍为文庙”提案。但由于经费紧缺，未能实施。

1986年5月，犍为文庙被列为乐山市级重点文物保护单位。

1993年3月，犍为县第十二届人民代表大会一致通过，决定搬迁犍为一中，修复犍为文庙。

1996年，犍为文庙被列为四川省文物保护单位。1997年，犍为一中搬出文庙。

1997—2001年，省、市、县级政府先后拨款300余万元，对犍为文庙进行了维修。

2003年，犍为又对文庙的主体建筑进行了全面维修，并以山东曲阜文庙和北京文庙塑像为蓝本，新塑孔子、十二哲及先子先儒的塑像。

2006年6月，犍为文庙被公布为第六批全国重点文物。

2011年7月12日，犍为文庙举行祭孔仪式。（犍为县委宣传部供图）

每年高考前夕，都有很多学子来犍为文庙祈福。

如今，这里已常年举办开笔礼、成人礼、祭孔礼等活动。工作人员介绍，每年高考前夕，都有很多学子前来祈福。

在新冠疫情之前，这里常态化演出全国首部儒家文化实景剧《儒在犍为·大成礼赞》。

从去年底开始，犍为文庙举行了浙江衢州孔子南宗有关文物的专题展览。这是孔子家庙文物第一次到西部展出。

从去年底开始，犍为文庙举行了浙江衢州孔子南宗有关文物的专题展览。工作人员介绍，这是孔子家庙文物第一次到西部展出。

目前，犍为正着手打造《千年儒城 古郡犍为》项目，规划面积5平方公里，建设周期2021—2024年，以犍为文庙为载体，打造犍为精神高地、城市之魂。

B

形制遗存

犍为文庙坐北向南，对称布局，以山东曲阜孔庙为典范，合于礼，规乎制。南北贯通一条长200米的中轴线，自南始，万仞宫墙、灵星门、泮池、大成门、拜台、大成殿、启圣宫等依次布列中轴线上，步步登高，错落有致。

在建筑结构和艺术风格方面，犍为文庙除了带有明显的四川地方特色外，还采用潮汕地区常见的、极具装饰效果的嵌瓷工艺。

工作人员介绍，历史上犍为一直是重要的产盐区，商业兴旺，因此当地兴建文庙，容易筹集资金，也能请得起上等工匠，用得起用上等材料。

灵星门。上面石阙嵯峨，造型雄浑，浮雕图案内容丰富。

少有的“灵星门”

“万仞宫墙”，语出子贡：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”

犍为文庙的“万仞宫墙”，为咸丰元年（1851）由知县杨炳锃重修，该县三江镇人彭山书写“万仞宫墙”四字，每字高 1.7米，笔力遒劲。

宫墙东西两侧是贤关、圣域牌坊，均由杨炳锃主持建造，是进出文庙的东西两道大门，阶下各竖有“文武官员此下马”石碑，显示文庙尊严。

宫墙北20米是灵星门，是中轴线上的主体建筑之一。

“灵星”即天田星，是天帝座前三星，宋时因“王者之居象之，故以名门”。

孔庙设置该门是高规格、等级的一个标志。有意思的是，现存四川文庙中，大多写为"棂星门"，仅犍为、资中、名山三处写为"灵星门"。

犍为文庙灵星门为清乾隆年间所建。台基由青石所砌，为四柱三间冲天柱式石坊，通高10.64米，通面阔13.24米。

犍为文庙内御路上的龙凤浮雕。（犍为县委宣传部供图）

坊心镌刻"灵星门"三字，龙边雕饰龙凤呈祥、双龙捧寿及“四艺”图案。坊上雕刻梅、鹿、凤凰、麒麟等瑞兽，以及“德参天地”“道冠古今”“金声玉振”“江汉秋阳”词语，皆有寓意。

从整体看，灵星门龙亘狮蹲，石阙嵯峨，造型雄浑，浮雕图案内容丰富，手法精湛，是一座石刻艺术珍品。

灵星门两侧为礼门、义路，是日常的出入口。

迈过灵星门，可见泮池。泮池是地方官学的标志，旧时生员入学第一天，由地方官引领绕行泮池一周，因此入学又称“人泮”。

据嘉庆版《犍为县志》所附“学宫图”，泮池上有三座三孔平桥，现存犍为文庙泮池则有池无桥。桥何时消失、因何而消失，如今已无法确知。

泮池面积约330平方米，据工作人员介绍，其中既无注水源来，又无泄水孔道，但池水半深，常年不见消长。

旧时，县南九层高的文峰塔可倒影于泮池，被誉为“玉笔点丹池”，是当地一处人文景观。

大成门，独具特色的飞角三重檐建筑形式，将歇山式、牌楼式、悬山式三种屋面融为一体。大成门前为泮池。

独特飞角三重檐

泮池北是大成门。进入大成门，即为犍为文庙的主体部分，包括大成殿和东、西两庑，这部分既是整个建筑群的中心所在，也是古时祭拜孔子的场所。

大成殿内，这里原供孔子木主神位，现改塑孔子帝王式坐像，像高3.5米。

大成门，是文庙主要建筑之一，东西设有乐器库和礼器库。

大成门面阔五间，总面阔45.2米，进深两间，总进深9米，南北两向的御路石刻为龙凤深浮雕，工艺精巧，造型生动。

这座大成门最特殊之处，是屋顶“天开文运”匾下的飞角三重檐建筑形式，将歇山式、牌楼式、悬山式三种屋面融为一体，使整个屋面造型丰富多彩，是四川文庙建筑中难得的上乘佳品。

是将据工作人员介绍，三重檐式的牌楼建筑在国内十分少见。之前，意大利古建筑师P·A·卡拉拉曾到文庙考察，见后拍手称奇。

此外，屋面上还分布着造型丰富的琉璃饰件，如盘龙卧脊、仙童玉女、铁链锁兽、开怀笑佛、凤落宝顶等，都是少有的艺术佳品。

东庑，这里原供奉历代贤哲神位，现立有贤儒塑像。

东西庑位于大成门北东西两侧，将大成殿和大成门连接而成“四合院”。东西庑原供奉历代贤哲神位，现塑有72贤儒。

院中有拜台，又称燎台。拜台东、西、南三面绕有二十副石栏板，每副栏板正面和背面均刻有四只蝙蝠图案。160只蝙蝠，形态各具。

拜台南北各设阶陛一座，阶陛中部为御路，御路镂空雕刻五龙，台阶均为九级，以示孔子享有“九五”帝王之尊。

大成殿,坐北朝南，是文庙中轴线上的主体建筑，为清康熙四十五年（1706 年）所建。

大成殿里柱础，用整块铁石凿成

大成殿修建在3.26米高的台基上，系单檐歇山式琉璃瓦屋面建筑。全殿平面布局为满柱造，共用大柱28根，均为木质。其中8根通天柱直径达0.62米，工作人员介绍均为楠木所制。柱础用整块铁石凿成，为镂空雕刻龙凤浮雕，最大的直径达1米，高0.8米。虽经300多年的时光，仍毫无剥蚀痕迹，为国家一级文物，也是这里的“镇馆之宝”。

大成殿原供孔子木主神位，现改塑孔子帝王式坐像，像高3.5米，并按旧制设四配、十二哲人塑像。

1991年版《犍为县志》上的犍为文庙大成门“飞角“照片。

大成殿是整个文庙的制高点。县志记载，民国六年六月三日，时任滇军旅长朱德率军过犍为，驻扎文庙正殿，时岷江洪水暴涨，街可行船，唯独文庙正殿却未被水淹，朱德安然无恙。

大成殿建筑通高为20.5米，规模恢弘，建筑雄伟，特别是全龙木雕撑弓，工作人员介绍，有专家考证，为四川所仅有。

“一庙一阁一坊”

大成殿后是以启圣宫为中心形成的第三进院落，是文庙最北端的建筑。

启圣宫又称崇圣祠、启圣殿、启圣祠，为祭祀孔子先祖五世的场所，寓意“传道”同时注重“孝道”，位于大成殿后，是官制所定。

启圣宫绿瓦、黑脊，气韵高洁，肃穆庄严。整个建筑修建在1.84米高的台阶上，建筑通高13.8米。门前石阶有10级，是犍为文庙台阶级数最多的建筑。

除文庙院落内，在墙外还有两座建筑。

一为奎星阁，传说与犍为文运有关。因犍为自乾隆二十七年（1762 年）以后，有近二十年的时间“乡榜寂然”，时任知县张官五以川中多地在学宫旁营建奎星阁而文运昌盛为例，“于学宫吉秀方建奎阁以培之”。奎星阁建成当年，犍为就有4人中举。据介绍，犍为籍有史可证的科考文、武进士达23人。

另一处为节孝坊，建于清代咸丰八年(1858)，在文庙东墙外3米，上面刻有明代以来犍为节孝烈女氏号407人。

如此，犍为文庙古建筑群便形成“一庙一阁一坊”的独特格局，更增添了犍为文庙的儒学气息和典雅氛围。

3.石门关：一目三千年的交通活化石

李贵平（《华西都市报》主任编辑、成都文学院签约作家）

一个弹丸之地，竟同时有秦驿道、水道、铁路、国道、高速公路“五道”错落呈现。这张巨大的五线谱上，不同的运输工具、不同的声音震波，联袂上演一道潆洄于高岭大峡间的交通变奏曲。这，就是“滇川门户”石门关。

石门关，位于滇北盐津县西南的豆沙关镇，是古代中原地区与西南边疆的唯一孔道隘口。这里保留着国内现存最长的秦五尺道遗迹。有别于秦代通衢车道的五尺道，是2400多年前南方丝绸之路东线的山岭主道。

站在秦五尺道遗迹上看“五道并行”。图中由左至右分别为大关河水道、内昆铁路、昆水公路、秦五尺道、水麻高速公路。

崇山峻岭里的隋唐关隘

石门关地处云贵高原北端的盐津县豆沙关镇，四周山川险阻，处处千仞绝壁、深涧高壑，自古交通不便，即便今天交通网络四通八达，去那里也不是一件容易事。

2020年6月底，我带家人自驾去豆沙关镇游玩，从四川乐山市经犍为县进入云南境内，再经水富县、盐津县到达豆沙关镇，竟开了7个多小时。沿线G85高速公路，在冷水溪、串丝乡一带有20多公里的长下坡，路窄，弯道多，隔几公里就可见路边修有“自救坡道”，这跟我在许多地方看到的高速公路很不一样，甚至让我疑心这根本不是高速路。很难想象，古人要走这条路从四川进入云南，有多么艰难，甚至得付出多少人的性命。

豆沙关镇，是古代南丝之路川南、滇北之间的重要驿站，但我对附近“滇川门户”石门关更感兴趣。眼前，云横雾锁的乌蒙山麓的峡谷里，千仞壁立，劈就了锁滇扼蜀的雄关天险，一道天堑锁住了古代滇川要道，这就是石门关。

伟岸的石门关至今向世人述说“锁钥南滇、咽喉西蜀”南丝之路上的历史沧桑——踏过石门关，便挺进了中原。陈一得1945年主编的《盐津县志》说，古时关门除有人值守外，楼上也驻有重兵，可谓“一夫当关，万夫莫开”。

石门关被称为绝壁险关。古时，每逢将士出征，家人们便会守候在石门关，翘望着亲人归来。石门关之巅，屹立着一座巍峨城堡，当地人管它叫关楼。关楼下面是始建于宋代的观音寺，斗拱建筑。

国内现存最长的秦朝古驿道遗迹

国内现存最长的秦驿道遗迹

石门关下，至今保存着国内现存最长的秦驿道遗迹。走在上面，被微雨淋过的路面湿滑油亮。古驿道是用青石条砌筑而成，历经岁月磨蚀，当中有几排长满青苔的凹坑，凹坑里的雨水映着岩边婆娑的树影。

驿道上，不时可以看到当地文物部门竖立的解说牌，上面资料显示，这里是国内秦五尺道遗址保留最长、最完好、马蹄印最多的地方——长约350米，道宽1.7米，马蹄印243处，有的深达三四寸。这些年我踏勘过南丝之路许多遗址，很少见过这么长的驿道和原始粗粝的马蹄印。古道上的每一级石梯，都是斑驳的历史链条。

这条路是怎么修建的呢？秦国灭蜀之后，李冰任蜀郡太守，受命从成都修一条南下入滇的驿道。大多中国人只知道他修了个著名的都江堰，却不知道他还以积薪烧岩之古法，在蜀南修筑一条由蜀入滇的通道，后因蜀境岩坚石硬，李冰只修通了成都至宜宾一段，名为“僰道”。

公元前221年，秦一统天下，秦始皇派大将军常頞入蜀，接着修这条未完成的蜀滇大通道。常頞不但把李冰时代的旧道拓宽为五尺，还将此道北接咸阳，南连蜀滇，绵延两千余里。于是，人们把李冰、常頞接力修建的这条僰道称为“五尺道”，也叫“秦道”。

古人修路时，多选用质地坚硬的石灰石铺地面。石灰石是一种碳酸钙岩石，这在云贵高原喀斯特山地随处可取，民间多用于烧制石灰。碳酸钙岩石的存在，似乎天生就是与岁月抗衡，与山体同在，难怪保存上千年仍少有变形破损。只是遥远的过去，川滇两地的马帮载着布匹、盐、大米、山货、药材、茶叶、银、铜等物品，络绎不绝往返于这条古道上，马蹄声吆喝声不绝于耳。

时间的巨轮不但磨损了记忆，碾碎了历史，也覆盖了原貌，我在脑子里一字一句地重建。

天气晴朗，能见度很高。站在关楼顶上，隔河朝50米开外的绝壁看过去，清楚地看到离水面百米高的绝壁岩缝中，有八九具僰人悬棺。透过相机镜头看，悬棺多用整木凿成，用木杠搁在避雨的岩缝当中，虽经2006年7月的地震，但并未受损。据了解，2015年6月，云南省文物考古部门在绝壁上一个10米高、4米多宽的斜坡面崖洞，发现了这八九具棺木。里面陪葬品是少量木制品和麻织品残片，已看不出来原先的形状……

秦驿道遗迹长约350米，这样的马蹄印有243处

一目三千年，五路过雄关

顺着旧石梯来到半山腰，透过树丛，我看到观音寺上方的岩壁上，镌刻着三个遒劲有力的字：“石门关”。经岁月风吹雨打，字迹已有些模糊。指示牌注明，这是隋朝开关时镌刻上去的。

石门关还有个名字：豆沙关。话说当年诸葛亮率蜀军南征，来到石门关下。守关将领想考验一下诸葛亮，将几大把豌豆混入沙中，称若能在三天内从沙中捡出豌豆，就放他们过关。诸葛亮苦思良久，看到满山翠绿的竹子，想出了用竹编筛子筛豆儿的方法，结果一个晚上就把豌豆和沙子分离开来。守关将领便放蜀军过了关。后人为表示对诸葛丞相大智大慧的崇敬，也将石门关喊成“豆沙关”。

我脚下的大关河，蜿蜒流淌在石门关南边，重峦叠嶂间，它不知绕过了多少山的阻拦，谢绝了多少山的挽留，欢唱向前。如果展开一张山区地图，你就能看清，这条河像是经谁的手任意画出来的一团乱线，弯弯曲曲，盘根错节。

蓄积移山之力的大关河流经此地，将壁立千仞的石岩一劈为二，形成一道巨大石门。在这里，秦五尺道、隋代古城堡、僰人悬棺等历史文化古迹，众水归海般让中原文化、荆楚文化、巴蜀文化、僰人文化、古滇文化神奇地融合交汇。

石门关在历史上是南丝之路、茶马古道、博南古道、盐米古道及滇缅公路必经的要隘，罕见形成了“五道并行”的景象。

站在关口向南眺望，蓝天悠远，大地苍茫，阵阵鹞鹰飞过关楼上空。“五道并行”令人震颤——大关河水道、内昆铁路、昆水公路、秦五尺道、水麻高速公路。五条道路，高低错落，汇奔眼前，各行其道，成就“一目三千年、五路过雄关”的奇观，被誉为古代交通变迁的活化石。

大关河水道，也承载过一个帝国的荣光。清朝乾隆时，大关河航道在此扬帆启程：云南东川的京铜、昭通的朱提银，沿石门关下的朱提江千里迢迢运往北京。沿途白帆林立，樯橹浮动，号子震天，军事关隘山麓也成了货物堆积、票号往来、人头攒动的集镇埠头。银光闪闪的朱提银自古享誉海内外，《汉书·地理志》曰：“朱提，山出银”，《后汉书·郡国志》亦曰：“朱提，山出银、铜”。两汉时，滇北重镇朱提就因铜矿蕴藏丰富，为当地青铜文化的发展提供了保障。

今天，古驿道早已失去交通功能，但其他“四道”还在川流不息，车船繁忙，时而船舟横渡，时而汽车疾驰，时而火车轰鸣……河面白鹤掠过，天上雀鸟欢叫，形胜之地绘制出一幅波澜壮阔的交通走廊。

摩崖石刻铭记“南诏归唐”

盐津县志介绍，石门关在民国以前曾有两扇1.2尺厚的木门，沉重硬实，大门吱嘎一关，把中原和边疆隔绝在两边。

唐朝时，南诏叛唐后，石门关一关就是40多年。到袁滋受命赴南诏册封异牟寻（南诏国王第六代王），才重新打开了石门关。石门关西侧崖壁上，至今保留着《袁滋题记摩崖石刻》，铭记了“南诏王归唐”的峥嵘往事。这件碑刻，被列入国家级文物保护单位。

袁滋题记摩崖石刻，全文120余字，除“袁滋题”3字为篆书，其余均为楷书，8行，从左至右，字迹仍基本完好。袁滋摩崖石刻旁边，还修建了一座斗拱小碑亭。《袁滋题记摩崖石刻》原文是：“大唐贞元十年九月二十日，云南宣慰使内给事俱文珍，判官刘幽岩，小使吐突承璀，持节册南诏使御史中丞袁滋，副使成都少尹庞颀，判官监察御史崔佐时，同奉恩命，赴云南，册蒙异牟寻为南诏。其时节度使尚书右射成都尹兼御史大夫韦，差巡官监察御史马益，统行营兵马，开路置驿，故刊石纪之。”

根据《旧唐书·南蛮传》和陈一得主编的《盐津县志》，我们还原一下这个故事：

大唐时南诏叛唐，42年后，即唐贞元九年（793），南诏王异牟寻派使者请求归唐。朝廷为了安抚南疆，也考虑到“锁钥南滇”的地理因素，派御史袁滋持节赴滇册封异牟寻为云南王。袁滋由戎州（今宜宾）入滇，受到空前隆重的接待。经石门关时，他有感而发刻石记事。袁滋摩崖碑刻所载唐与南诏友好关系的史实，有“维国家之统，定疆域之界，鉴民族之睦，补唐书之缺”的重大历史作用。

（图片均为作者摄/光明图片）

《光明日报》（ 2020年08月09日12版）

4.26起！四川6市（州）纪委监委发布问题（案例）通报

人民网成都4月29日电 (袁菡苓)日前，四川成都、绵阳、乐山等6市(州)纪委监委发布通报。

具体如下：

成都市纪委通报落实中央八项规定精神正反典型

2024年五一、端午将至，为扎实推进清廉蓉城建设，持之以恒正风肃纪，推进作风建设常态化长效化，近日，成都市纪委监委对落实中央八项规定精神正反典型进行通报。

正面典型，落实中央八项规定精神经验做法

1.市委外事办进一步完善因公出国(境)相关制度规定，严把审核关，坚持“因事定人、人事相符”原则，严禁“搭车、考察性”出访，坚决制止“因人找事”和照顾性安排。2024年以来，审减、劝退、取消出访20个团组46人，更换团组成员1团1人。

2.市国资委创新深化“成都国企·强根铸魂”系统工程，将整治形式主义为基层减负作为重要任务，将考核办法从6种精简至3种，规定年度集中考核只进行1次，并将党建考评结果与经营业绩考核挂钩，以严要求、简考评等务实举措，切实为基层减负增效。

3.市机关事务局推动公房管理集约高效，严格执行办公用房配置标准，每年开展不少于2次办公用房专项巡检，纠正超标违规问题。对于清理产生的存量闲置办公用房，建立完善分类处理台账，探索多渠道处置“出口”。从严审核2024年度市级部门办公用房维修计划，审定金额较2023年度进一步减少。

4.青白江区纪委监委开展公务用车使用管理问题专项监督，采集全区226辆公务用车近3年的运行轨迹和加油、维修、清洗等10万余条消费数据，构建公车监管数据库，运用数据比对、智能筛选、人工核查等方式为公车加上“廉洁锁”。2024年以来，共筛选异常数据256条，发现问题线索18条。

反面警醒!通报4起违反中央八项规定精神典型问题

1.成都市劳动人事争议仲裁院院长陈露接受可能影响公正执行公务的宴请等问题。2017年至2019年，陈露先后2次接受管理和服务对象四川某学院人才工作站负责人张某宴请，并收受他人所送购物卡、白酒等。2024年1月，陈露受到党内警告处分。

2.双流区城市管理局数字化城管科原科长李闵接受可能影响公正执行公务的宴请等问题。2022年，李闵接受管理和服务对象某环境服务有限公司法定代表人王某宴请，并收受其所送购物卡。李闵还存在其他严重违纪违法问题。2024年3月，李闵受到开除党籍、开除公职处分，其涉嫌犯罪问题被移送检察机关依法审查起诉。

3.温江区建筑工程质量监督站质量监督组组长曾斌接受可能影响公正执行公务的宴请问题。2023年，曾斌接受管理和服务对象某消防工程有限公司负责人周某宴请。2024年1月，曾斌受到党内警告处分。

4.简阳市人力资源和社会保障局四级调研员张杰违规赠送红包礼金问题。2018年至2022年，张杰先后3次以拉近关系、感谢工作支持为由，向成都市人社局专技处原处长李某某(另案处理)赠送现金共计2.5万元。2024年3月，张杰受到党内严重警告处分。

绵阳市纪委监委公开通报4起违规吃喝典型问题

1.游仙高新技术产业园党工委原书记蔡顺利接受可能影响公正执行公务的宴请的问题。2016年至2023年，蔡顺利在担任游仙高新区党工委书记等职务期间，与管理和服务对象吃吃喝喝、亲清不分，长期接受下属国有企业管理人员及私营企业主等的宴请。蔡顺利还存在其他严重违纪违法问题。2024年3月，蔡顺利受到开除党籍、开除公职处分，涉嫌严重犯罪问题被移送检察机关依法审查起诉。

2.江油市科技局原党组书记李昕公款吃喝的问题。2022年6月，李昕在某餐厅请其朋友吃饭，后由单位支付并报销该笔费用。2023年12月，李昕受到党内警告处分。

3.梓潼县农业农村局种子管理站原站长陈凯接受可能影响公正执行公务的宴请的问题。2021年12月，陈凯在负责实施黎雅镇维修田间道路相关工作中，违规接受该镇某村村干部的宴请，用餐饮酒等费用由村干部在该村集资修路款中报销。2023年12月，陈凯受到党内警告处分。

4.安州区塔水镇七里村党委书记邓云公款吃喝的问题。2020年至2021年，邓云先后3次安排村组干部等聚餐，相关费用通过套取公共服务运行经费解决。邓云还存在其他违纪违规问题。2023年3月，邓云受到党内严重警告处分。

乐山市纪委监委公开通报4起“四风”问题典型案例

1.乐山市水务局原一级调研员刘洪斌违规收受礼品等问题。2020年至2023年，刘洪斌任市水务局二级调研员、一级调研员等职务期间，先后13次收受管理和服务对象香烟、白酒等礼品。刘洪斌还存在其他严重违纪违法问题，受到开除党籍、开除公职处分，涉嫌犯罪问题被移送检察机关依法审查起诉。

2.犍为经开区党工委委员、管委会副主任宁大为接受可能影响公正执行公务的宴请、违规收受礼金问题。2020年7月，宁大为在县农机和农能服务中心工作期间，接受管理和服务对象宴请，收受管理和服务对象礼金2000元。宁大为受到党内警告处分。

3.五通桥区人大常委会教育科学文化卫生工作委员会副主任鲁桃违规发放津补贴问题。2021年1月，鲁桃在担任五通桥区信访局党组书记期间，主持召开党组会议，违规决定以发放值班补助代替补休，在单位可以安排补休的情况下不安排补休，直接向10名节假日值班工作人员发放值班补助，共计4800元。鲁桃受到党内警告处分。

4.沙湾区葫芦镇党委委员、武装部长、副镇长徐劲，葫芦镇江村党总支书记兼村委会主任任泽进等人违规改变考察学习行程借机旅游问题。2021年5月，葫芦镇江村为发展好林竹产业，任泽进组织村组干部成立考察组，并邀请联系江村的镇领导徐劲赴宜宾市兴文县、长宁县考察学习竹林产业。途中，任泽进提议临时增加游览兴文石海景区的行程，徐劲未制止并参与游览，事后违规报销景区游览费用1780元。徐劲、任泽进均受到党内警告处分，其余责任人员受到相应处理。

眉山市纪委监委通报4起违反中央八项规定精神典型问题

1.东坡区国有资产和金融工作局原党委书记王正利违规接受宴请和旅游活动安排问题。2018年至2022年，王正利在担任眉山金财资产经营管理有限公司董事长等职务期间，先后多次接受管理和服务对象安排的宴请和旅游活动。此外，王正利还存在其他严重违纪违法问题。2024年3月，王正利受到开除党籍、开除公职处分，其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。

2.仁寿县政协原三级调研员王建明违规组织公款旅游问题。2015年，王建明在担任清水镇党委书记职务期间，违规组织职工到景点旅游，并使用公款报销旅游费用共计5.3万元。此外，王建明还存在其他严重违纪违法问题。2023年12月，王建明受到开除党籍、开除公职处分，其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。

3.丹棱县思蒙河水利中心副主任袁德进违规发放领取津贴补贴问题。2017年，袁德进在担任丹棱县中观山水库管理所所长期间，以年终福利名义发放津贴补贴共计3万元，其中袁德进个人领取1万元。此外，袁德进还存在其他违纪问题。2023年9月，袁德进受到党内严重警告处分。

4.青神县教育和体育局原党委书记、局长兰志祥违规收受礼品礼金问题。2015年至2023年，兰志祥在担任青神中学校长、青神县教育和体育局局长等职务期间，多次收受管理和服务对象所送礼品礼金共计7.28万元。此外，兰志祥还存在其他严重违纪违法问题。2023年8月，兰志祥受到开除党籍、开除公职处分，其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。

广安市纪委监委公开通报6起违反中央八项规定精神典型问题

1.武胜县人大常委会原党组书记、主任吴奇雷违规收受管理和服务对象礼金、接受旅游活动安排问题。2013年至2020年，吴奇雷在担任华蓥市委常委、副市长，邻水县委常委、常务副县长等职务期间，先后收受多名管理和服务对象以拜年名义所送现金共计4.7万元；违规接受可能影响公正执行公务的旅游活动安排，2021年下半年，吴奇雷到巴中市南江县旅游，其间产生的住宿等费用由商人蒋某支付。吴奇雷还存在其他严重违纪违法问题。2024年1月，吴奇雷受到开除党籍、开除公职处分，涉嫌犯罪问题移送检察机关依法处理。

2.广安交通文化旅游投资建设开发集团有限责任公司原党委委员、副总经理蒋永峰违规收受管理和服务对象礼金问题。2013年至2017年，蒋永峰在担任广安市原安监局党组成员、纪检组组长，广安发展建设集团党委委员、纪委书记、副总经理等职务期间，先后收受广安某烟花爆竹公司负责人王某某等7名管理和服务对象以拜年等名义所送现金共计1.8万元。蒋永峰还存在其他严重违纪违法问题。2024年2月，蒋永峰受到开除党籍、开除公职处分，涉嫌犯罪问题移送检察机关依法处理。

3.广安区农业技术中心农业技术推广站原站长刘吉堂违规收受管理和服务对象礼品礼金问题。2015年至2023年，刘吉堂在担任广安区农业技术中心农业技术推广站(原广安区农业技术推广站)站长及负责人期间，先后收受管理和服务对象所送现金共计6万元，以及品牌白酒、红酒等礼品；多次违规接受可能影响公正执行公务的宴请；多次向从事公务的人员赠送明显超出正常礼尚往来的礼金共计22.5万元。刘吉堂还存在其他严重违纪违法问题。2024年3月，刘吉堂受到开除党籍、开除公职处分，涉嫌犯罪问题移送检察机关依法处理。

4.前锋区代市镇政府工作人员罗益明违规收受红包礼金问题。2013年，罗益明在担任代市镇梭罗办事处主任期间，在为代市镇原孔坝村村民申报灾后重建补助款提供帮助后，收受原孔坝村三职干部以拜年名义所送红包3000元。2024年3月，罗益明受到党内警告处分。

5.华蓥市金谷粮油购销有限责任公司原党支部书记、董事长、总经理艾琦违规发放津补贴问题。2020年至2022年，艾琦在已有明确文件规定的情况下，以集体决议的方式，违规向值班人员超额发放值班费共计19.38万元，其中，艾琦超额领取值班费2.46万元。艾琦还存在其他违纪违法问题。2023年11月，艾琦受到撤销党内职务、政务撤职处分。

6.武胜县社科联原主席蒲晓义套取财政资金解决公款吃喝、超标准公务接待费用问题。2014年至2019年，蒲晓义在担任武胜县城管局(综合行政执法局)党组书记、局长期间，多次组织单位职工违规公款吃喝，违规安排超标准公务接待，并安排下属通过虚报办公经费的方式套取财政资金共计1万余元，用于冲抵相关费用。蒲晓义还存在其他严重违纪违法问题。2024年1月，蒲晓义受到开除党籍、开除公职处分，涉嫌犯罪问题移送检察机关依法处理。

阿坝州纪委监委公开通报4起违反中央八项规定精神典型案例

1.州文化体育和旅游局原党组成员、局长，州文物局原局长巴黎违规收受礼品礼金，接受可能影响公正执行公务的宴请等问题。2016年4月至2022年10月，巴黎在担任州商务局党组书记、局长，州文化体育和旅游局局长等职务期间，收受管理和服务对象所送礼金5万元和藏式家具一套，接受可能影响公正执行公务的宴请。巴黎还存在其他严重违纪违法问题。2024年3月，巴黎受到开除党籍、开除公职处分，其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。

2.州公安局九黄机场公安分局局长海滢公车私用等问题。2022年至2023年，海滢在担任州公安局九黄机场公安分局局长期间，多次因私使用公车往返单位至九寨沟县家中。海滢还存在其他违纪问题。2024年3月，海滢受到党内严重警告处分。

3.阿坝交通建设投资有限责任公司原监事会主席宋晓锋违规收受礼品礼金等问题。2013年2月至2020年2月，宋晓锋在担任黑水县交通运输局局长期间，收受管理和服务对象所送礼金3.9万元及香烟、白酒等礼品。宋晓锋还存在其他违纪违法问题。2023年7月，宋晓锋受到留党察看二年处分，降低岗位等级为职员。

4.若尔盖县巴西镇班佑村支部书记兼村委会主任泽旺夺吉违规发放津补贴等问题。2017年至2022年，泽旺夺吉在担任巴西镇班佑村村委会主任、支部书记兼村委会主任期间，用村集体资金违规向村组干部发放通讯补助费3.497万元、报销餐费1.5万元。泽旺夺吉还存在其他违纪问题。2024年3月，泽旺夺吉受到党内严重警告处分。